天主教襄樊教区主教座堂2009年圣诞节弥撒盛况

                                  2009年12月24日圣诞礼仪开始前，圣诞钟声响起。

 

                                                                      

                                      圣诞礼仪开始时，修女演奏进堂咏

 

 

                                 伴随着悠扬的琴声，众信友同声高唱进堂咏

                                  神父庄严而又缓慢的来到祭台前，面向天主鞠躬。

 

 

                                         众信友聆听天主降生的奥迹

 

 

                                  教友们静默片刻，为自己的意愿虔诚地向诞生在马槽中的耶稣祈祷

                                    伴随着悠扬的琴声，教友们齐声高唱圣诞弥撒歌曲

                                                                     

                                                                 神父为教友送圣体

 

 

                                         教友们怀着崇敬而又谦卑的心情来领受基督的圣体

 

 

                                        儿童们装扮成小天使来迎接救主耶稣基督的诞生

                                         2009年圣诞贺词

各位兄弟姐妹：
      值此2009年圣诞佳节即将来临之际，天主教襄樊教区和襄樊市定中街天主教堂联合向所有关心和支持襄樊教区建设和发展的政府领导、神长教友和友好人士表示衷心的感谢，并致以节日的问候。
众所周知，圣诞节是全世界纪念和庆祝耶稣基督在公元初期诞生在以色列伯利恒的节日。对宗教人士而言，圣诞节是感念救主诞生，人类获享救恩的日子。对知识分子而言，圣诞节是人类文化进步，思想解放、百花齐放的日子。对青年学子而言，圣诞节是加强知识学习，催人奋进的日子。对受苦灾民而言，圣诞节是获得救助，恢复自救的日子。对战争民众而言，圣诞节是恢复和平，结束战争，摆脱噩梦的日子。对孩子儿童而言，圣诞节是获得礼物，意外惊喜的日子。对政府官长而言，圣诞节是慰问群众，关心疾苦，亲民爱民的日子。
总之，圣诞节现在已不是洋人的专有节日，而逐渐成为全民的、普世的和国际的节日，我们相信在中华大陆这一片热土上圣诞节将来有一天和世界各地一样定能成为公共假日，与国际完全接轨，同喜同乐。
      最后祝福所有的基督信徒和教外人士圣诞快乐，新年幸福，工作愉快，万事如意！

                                                                                 天主教襄樊教区
                                                                                 襄樊定中街教堂
                                                                     2009年12月24日平安夜  
 

 

                                            市领导看望慰问天主教、基督教代表人士

       12月24日，圣诞节来临之际，市委常委、副市长李述永到樊城区定中街天主教堂、朝阳路基督教福音堂看望慰问了天主教、基督教界宗教代表人士和信教群众代表，向全市广大天主教、基督教人士和信众致以节日祝贺和问候，并与天主教、基督教两教负责人进行了亲切交谈。

　　李述永指出，近年来，我市天主教、基督教界坚持爱国爱教，认真贯彻执行党的宗教信仰自由政策，严格按照《宗教事务条例》等法律法规开展宗教活动，促进了宗教与社会主义社会相适应，为襄樊的和谐稳定做出了积极贡献。广大信教群众在爱国爱教团体的带领下，积极发扬济贫扶困的优良传统，在社会上产生积极影响。

　　李述永表示，我市的社会和谐离不开宗教和睦。希望宗教团体和宗教界代表人士进一步发挥桥梁纽带作用，积极协助党和政府处理好信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系，为我市社会稳定、经济发展再做新的贡献。

 
                                       随州宗教局联合消防开展教堂安全检查
 
      随着圣诞节的到来，针对天主教和基督教举办圣诞活动的情况，湖北随州市宗教局联合消防支队对市内基督教和天主教堂等宗教场所进行了消防安全检查，市宗教局办公室主任余国光、消防支队副支队长吴长春等带队进行了检查。

      检查组针对各教堂建立年代长久，消防设施薄弱等特点，对各场所制定了各自的改进措施：要对消防设施进行一次系统检查，发现问题及时整改，对一时无法整改的要采取切实可行的防范措施确保安全；要在活动场所增设应急照明灯和疏散指示标志；要在活动期间加强明火管理和严格控制人员；要制定灭火、疏散应急预案并组织员工进行一次消防演练，确保节日活动期间的消防安全。
 

                                                                   圣诞节知识问答

一、 圣诞节主要纪念和庆祝什么？
答：圣诞节(Christmas)字面上的意义是庆祝基督，是基督徒纪念耶稣降生的节日。我们至今仍然沿用的公历，是古代罗马人为了纪念耶稣降生,按祂岀生前后而划定的，耶稣降生前称为公元前(B.C.)，耶稣降生后称为公元后(A.D.).。
二、 为什么12月25日是圣诞节呢？
答：耶稣基督具体出生的日子，无从考察。当时罗马基督信徒为了抵制当时对太阳神的迷信敬礼，就规定12月25日太阳神的节日，为基督降生的节日，因为基督才是人类的光明，真正的太阳。
三、 圣诞节有什么重要意义呢？
答：圣诞节并不只是一个西方的传统节日,乃是普世性的、关乎万民的重大节日。当我们在纪念耶稣基督降生时，我们不只是赞美基督的荣耀，更是通过各种方式的纪念活动,将天主的爱表达和见证出来。圣诞节是基督徒表达彼此相爱的时刻，也是教会向世人见证爱心的机会。
四、 圣诞老人是纪念什么呢？
答：圣诞老人是纪念公元4世纪土耳其的一个叫尼各老的主教，他的一生扶弱济贫，多行善举，成为好人的楷模。圣诞老人的意义在于，将主的慈爱和关怀带给有需要的人,圣诞节期间透过互赠礼物，表达彼此的爱心,追求和平与和好。因为那将要降生的耶稣基督，就是把主的爱带给世人的救主,我们也要透过爱心的见证,来纪念耶稣基督的降生。
五、圣诞马槽是什么意义呢？
答：圣诞马槽起源于公元十三世纪意大利人方济各之手，其主要目的按照福音的记载将耶稣出生的情景立体化，激发人们对圣婴耶稣的敬爱和庆祝的热情。
六、平安夜的意义是什么呢？
答：众所周知，每年的12月24日夜晚，就是耶稣基督诞生的前夕，被称为平安夜。因为基督的诞生，给世界带来的了救恩，使人类与天主的关系和好如初，为普世人类赚得了内在的平安。
七、耶稣是谁？
答：耶稣是天主第二位圣子，在公元初期诞生在以色列的伯利恒。从小过着贫穷的生活，三十岁接受洗礼，出外传教，招收门徒，宣讲互爱，救死扶伤，建立教会，最后为了拯救普世大众，被人钉死在十字架上，但是第三天却奇迹般的自己复活了，战胜了死亡，第四十日光荣的升天。耶稣要求人类彼此相爱，追求和平，善待仇人，照顾弱小，安慰贫病。耶稣用自己的生命救赎了大众，用自己的鲜血恢复天人关系，用自己三十三年短暂的人生，宣讲了爱德和救恩的喜讯，使人类有了得救的希望，是人类名副其实的救世主。

天主教房地产落实之我见
刘彦强神父
前言
一、天主教房地产落实的重要意义
二、天主教房地产落实的相关政策
三、天主教房地产落实的产权认证
四、天主教房地产落实的具体方法
五、天主教房地产落实的个别难点
小结
The Catholicism real estate realization I see
By Father Liu Yanqiang

First, Catholicism real estate realization vital significance;
Second, Catholicism real estate realization related policy;
Third, Catholicism real estate realization property right authentication;
Fourth, Catholicism real estate realization concrete method;
Fifth, Catholicism real estate realization individual difficulty;



前言
党的十一届三中全会以来，我国的宗教政策逐渐趋于开放和透明，尤其是信仰自由政策和宗教房地产的落实政策更加明显突出，笔者作为长期研究宗教政策并从事天主教工作的人，今就天主教房地产落实的重要意义，相关政策，产权认证，具体方法和个别难点，浅谈一下个人的看法和见解，希望对各地加快天主教房地产落实进展提供积极帮助。
一、天主教房地产落实的重要意义
众所周知，天主教在元末明初发展到中国以来，各地传教士为了把信仰扎根于中国，修建教堂，购置教产，成为发展教会、传播信仰的唯一途径。新中国成立初期，宗教信仰和教会财产还受到法律上的保护，但是1958年，中国社会相继进入“大跃进、四清和文革“等运动以来，中国天主教会受到了不公平的待遇，信仰受到限制，教产没收充公，教堂非改即拆，面目全非，令人痛心。
可喜的是，党的十一届三中全会以来，中国意识到禁止宗教，没收教产是没有前途的，并且是极其错误的做法，只有重申恢复宗教信仰自由和落实宗教房产地产政策是中国改革开放，拨乱反正的具体措施，是体现中国政治与国际社会相互包容的有效方法，是恢复公民权利和宗教发展的有力保障，也更是提高党和政府在广大信教群众中间的地位与威望最佳行动。
为此，坚持落实宗教房地产有利于中国教会的健康有序发展，有利于宗教教职人员和宗教团体的自养和自力，有利于中国教会和各国教会和平共处和竞争发展，有利于和谐社会和“两个“文明的创建，更有利于提高中国在国际社会和世界事务中的诚信与尊严。
二、天主教房地产落实的相关政策
落实宗教房地产是中国特色社会主义的一项特殊的政策，也是中国与时俱进开拓创新的具体方法。
1、１９８０年，国务院颁布的188号文件规定:“将宗教团体房屋的产权全部退还给宗教团体”，这是改革开放后解决宗教房地产问题的第一部纲领性文件。
2、该文件不但提出了关于天主教和基督教的房产问题，也特别提到了两教的地产问题，为说明宗教地产问题，该文件引用了下列通知精神。１９５６年１月１３日外交部和国务院宗教事务局根据１９５４年中央批准外交部党组关于处理美国在华财产的原则联合下达的通知中说：“对外国教会房地产的处理，原则上不由政府出面收回，而是随着宗教界爱国运动的发展，逐渐转移为中国教会所有”。从实际情况来看，外国教会房地产转移的条件早已成熟，应明确为中国教会所有。
3、１９８２年，党中央印发了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》（即中发〔１９８２〕１９号文件，比较系统地总结了建国以来党在宗教问题上的正反两个方面的历史经验，阐明了党对宗教问题的基本观点和基本政策。该文件也着重提到宗教房地产落实的政策问题。
4、2005年3月1日，由国务院总理温家宝签发施行的《国家宗教事务条例》规定，宗教团体、宗教活动场所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、构筑物、设施，以及其他合法财产、收益，受法律保护。任何组织或者个人不得侵占、哄抢、私分、损毁或者非法查封、扣押、冻结、没收、处分宗教团体、宗教活动场所的合法财产，不得损毁宗教团体、宗教活动场所占有、使用的文物。
三、天主教房地产落实的产权认证
认证天主教房地产的产权问题，就是确定该房地产是否属于教会所有，然后才能依照政策予以落实归还问题。我认为认证教会财产应从以下几方面着手。
1、原物存在的教产：即教堂或教会房屋仍然保持完好，或者主要特征继续存在的，都属于教会房产。
2、原物不存在的教产：根据历史档案和教会资料确证该处是教会财产的，应属于还建赔偿范围。
3、原物不存在，文字没有记载的教产：根据可靠人证证明该处属于教会财产的，也应当经确证无误后，落实给教会，因为在文革期间，教会文字和档案大部分被烧毁殆尽，同时在中国解放初期，教会财产也没有登记制度。
四、天主教房地产落实的具体方法
长期以来，落实宗教房地产问题是中国宗教政策最为棘手的问题，因为时间比较长，问题比较复杂，但是如果党和政府富有落实宗教政策的诚意，教会运用方法合理得当，尊重历史，照顾现实，维护权益，灵活处理，没有解决不了的问题。
1、作为党和政府应当具有的态度：党和政府每次在提到宗教问题，尤其是房地产问题的时候，总是表面上非常重视，但是要拿出具体诚意来，是比较困难的。因为凡是落实宗教房地产问题，无论从那方面着手，都需要政府财政给予支持，尤其是县级和县级以上的政府，更是责无旁贷，义无反顾。
2、作为教会一方应当具有的心态：落实宗教房地产不是单纯的为我所用，而是全民所用，宗教是国家发展的一部分，是社会健康的有效力量，宗教房地产的回归应当用于宗教、慈善、扶弱、救助等各项健康事业，为此，笔者每次在要求政府落实教产的时候，首选是为了教会事业的发展，同时不会忘记扶弱济贫、乐善好施的社会事业。
3、落实教产应共同秉持的几项原则：
1）尊重历史，照顾现实：历史上承认该处是教会财产，但是由于多年来的变迁和改造，该处已变成高楼林立，商贸重地，在原地方拆楼建堂，劳民伤财，不符合互利原则，教会可以考虑在同等值的地方落实教产。
2）原物存在的，原物归还。这是物权所有的原则，也是教会落实教产首选的原则。笔者在要求落实湖北省随州市城区天主教堂的时候，就是秉持的这个原则。多年来，教堂被该市规划局占用，教堂和办公楼整体建筑完好无损，当地信教群众又迫切需要在这里过宗教生活，为此，教会坚决反对任何异地还建或折价补款的方案，经常长期不懈的努力，终于在省委大力支持下，该教堂于2003年原物归还教会。
3）原物不在的，异地还建：如上所述，因历史原因，教会教堂和所属房屋被非法拆改，现已有重要大型建筑，拆楼建堂，劳民伤财。教会可以和政府相互协商，重新选址，由政府划地拨款，另建教堂，以满足信教群众宗教生活的正常需要。在湖北省黄石市就是这个例子，黄石政府在市郊交通购物方便地段划拨了10余亩土地，并筹资数百万元为教会建起了一座雄伟、壮观、适用的教堂。湖北枣阳也是采取这个方法，给教会无偿划拨了16亩土地，作为教产的补偿：湖北应城也准备采取这个方法，予以落实，据说已经规划了10亩土地。
4）原物不存在，也可以折价补款。如教会原物被非法拆改，假如现在闲置无用，政府应原地归还；如教会房产已不存在，当地也没有实际宗教需要，可以采取折价补款的方法落实教产。至于教产经济如何计算，可以按照现在各地拆迁补偿办法予以落实。但是切记教会的地产应当另外作价予以偿还。
五、天主教房地产落实的个别难点
在具体从事落实宗教房地产的工作中，也遇到许多难以解决的难点，由于国家没有明文的政策，当地宗教团体又迫切需要，这些问题只能靠当地政府和教会的具体协商，双方相互谅解，才能达成一致性的意见。
1、军工企业占用的教产：军工企业占用宗教财产，由于军队是国家所有，尤其是不属于当地政府管辖，所以具体落实起来就比较困难。笔者认为，假如该企业以国防建设为己任，不是以赢利为目的。教会也应当采取灵活方法，支持国防建设和军队发展，在非必要的情况下，可以无偿支持国家的发展，因为军队保家卫国，我们教会给予支持是义不容辞的责任。但是各地政府在许多地方也采取变通的方法支持教会的发展。河北邢台和山西长治两城区的教产就是被军工企业占用，现在两地政府也采取积极措施无偿为教会在异地划拨适用的地方，来支持教会的工作。
2、学校医院占用教会的教产：长期以来教会特别重视教育和慈善事业，教会在解放前后创办了许多学校和医院，来支持社会的健康文明发展．目前这些学校和医院基本上被政府指定的学校和医院接管。如果现在将所有的学校和医院重新落实给教会办教育和办医院，政府可能还是不情愿退还，所以在政策上政府没有明文规定，这为双方协商留下了空间。笔者认为关于这方面教产，政府应首先确定这是教会的教产，然后把那些现实非教育和非医疗的房产还给教会，至于那些正在办学和行医的房产作为租金转给教会，这样可以互相照顾，两全其美。
3、本地教会在外地的财产：天主教会实行教区制和修会制。目前修会在中国制度并不健全，在此暂且不论修会财产。现在许多教区在自己管辖范围以外拥有教产，对于这方面的问题，应当如何处理。政府和教会在这方面也有共识，属于那里教会的财产应当落实给那里教会，但在具体落实方法上，见仁见智，意见不一。笔者认为，这个方面的教产应当落实给产权所有的教区，由该教区采取合理的管理方法，或亲自管理，或委托管理，来处理自己的财产，政府部门或者宗教领导不要越俎代疱，经营教产，从中牟利。这不符合国家德宗教政策和当前廉洁为公执政形象。
小结
总之，彻底解决所有天主教房地产问题，需要政府和教会共同的智慧，需要政府的良好政策和积极诚意，需要教会的持之以恒和宽宏大量，需要社会的关心支持和和谐环境。大家求同存异，先易后难，政府把教会视为社会健康力量，教会把政府视为人们的服务员，任何问题没有解决不了的 。落实天主教房地产不是为了和谁斗争，也不是为了宗教牟利，这是中国国家自身的需要，这是中国社会自身的需要，这是中国教会自身的需要。